道教三十三天,寧甯區別

道教、佛教和民间传说的三十三天是一回事吗？

道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？有哪些不同呢？道教的三十三天道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。年寿之数，无沦坏之期。虽大劫之交，灾所不至。三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。三界，指欲界、色界、无色界。三界共二十八重天。

【牀頭風水如何改】5大牀頭風水超母湯

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三藩之乱

三藩之乱（1673年12月28日－1681年12月8日 [參⁠ 8] ）是清朝康熙初年，以吳三桂為首的平西、靖南、平南三藩，借口朝廷撤藩之议，结合海内外反清势力起兵的战争。自1673年（康熙十二年）冬吴三桂举兵始，至1681年（康熙二十年）清军攻佔云南、吴世璠自缢而终，共历时八年。吴三桂起兵初期兵势甚猛，数月之间便攻佔江南六省。靖南王耿精忠、平南王尚可喜之子尚之信、广西将军孙延龄、陕西提督王辅臣、察哈尔亲王布尔尼、延平王郑经等先后举兵响应，一度动摇清廷在中原的统治根基，吴三桂之声势至此达到顶点 [參⁠ 9] 。不过，吴军此后未能有所进取，清廷在相持阶段逐渐获得转机。